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Sri Nava Ratna – Die neun Edelsteine
©1995 von Richard Shaw Brown, PG
deutsche Übersetzung von Kai Figdor, PGA

Im Garuda Puranam finden wir die Legende vom Dämonen Vala, betreffend der Entstehung der Edelsteine: Der mächtige Dämon Vala vertrieb Indra, den König des Himmels und der Götter, um auf tyrannische Weise das gesamte Universum zu regieren. Durch eine List der Götter wurde Vala zu einem Ritual eingeladen, indem er geheiligt und dann von den Göttern geopfert wurde.

Vala

In den Kapiteln 69 und 70 beschreibt Sri Suta Goswami, Autor des Garuda Puranam: "…die Zähne des mächtigen Dämonen Vala fielen wie Sterne in die Ozeane und wurden Samen für die Art von Edelsteinen die den Glanz eines Vollmondes ausstrahlen. Diese Samen drangen in den tiefen der Ozeane in die Austern ein und wurden zu Perlen….”

“Das Blut des großen und mächtigen Dämonen Vala wurde von Surya, dem Sonnengott, genommen, der damit in die blauen weiten des Himmelsraumes flog. Ravana (ebenfalls ein Dämon),…, versuchte Surya's Flug um die Sonnenbahn zu blockieren. Durch die angsteinflößende Erscheinung Ravanas erschrak der Sonnengott, so dass einige Tropfen des Dämonenblutes in die Flüsse des alten Bharata (das heutige Burma, Thailand, Vietnam, Indien, Afghanistan, Pakistan, Nepal, Tibet und natürlich Sri Lanka) fielen.... Von dieser Zeit an wurden diese Flüsse als heilig Flüsse angesehen…Schöne und glänzend strahlende Rubine, in allen Farbschattierungen, die viele Tugenden besitzen,…, überdeckten die Ufer dieser Flüsse…”

Es gibt neun primäre Edelsteine, die als “Nava-Ratna” bezeichnet werden. Alle diese neun Edelsteine gelten gleichermaßen als heilig. Sie unterscheiden sich entsprechend dem astralen Einfluß ihrer zugeordneten Planeten. Sie werden in einem Sanskrit-Vers des "Brihat Jatak" erwähnt:

Manikyam dinanayakasya vimalam muktaphalam shitagoh
maheyasya cha vidrumam marakatam saumyasya-garutmakam
devejyasya cha pushparagam sura-achryasya vajram shaneh
nilam nirmalamanyayoshcha gadite gomeda-vaiduryake

Übersetzung: Der Edelstein der Sonne ist ein fehlerloser Rubin, des Mondes die (natürliche) Perle, vom Mars die rote Koralle, vom Merkur der Smaragd, vom Jupiter der gelbe Safir, von der Venus der Diamant, vom Saturn der blaue Safir, vom Rahu (aufsteigender Mondknoten) der Hessonit und vom Ketu (absteigender Monknoten) das Katzenauge.

Eine weitere Erwähnung finden wir im "Jataka Parijata," von Sri Vaidyanatha Dikshitar (Sohn von Venkatadhari) erwähnt im "Mani-Mala" von S. M. Tagore (1879), Seite 575, Vers 79:

Manikyam taraneh sujatyamamalam muktaphalam shitagoh
maheyasya cha vidrumao nigaditah saumyasya-garutmakam
devejyasya cha pushparagam asura-achryasya vajram shaneh
nilam nirmalamanyayoshcha gadite gomeda-vaiduryake

Übersetzung: Der Rubin für die Sonne, die Perle für den Mond, die Koralle für den Mars, der Smaragd für den Merkur, der gelbe Safir für den Jupiter, der Diamant für die Venus, der blaue Safir für den Saturn, der Hessonit für Rahu, das Katzenauge für Ketu; diese Edelsteine müssen fehlerlos und rein sein.

In diesem wichtigen Sloka sind die Wörter, “sujatyama” und “amalam” (sujati = von hoher Geburt und amala = sehr rein) sehr bedeutend. Entsprechend der vedischen Schriften sind nur fehlerlose und reine Edelsteine glückverheißend.

Um diese wichtige, aber oft übersehene Aussage zu unterstützen, möchte ich noch weitere Zitate anführen:

Garuda Puranam: Kapitel 68, Vers 17: “Reine, fehlerfreie Edelsteine haben glückverheißende Kräfte die vor Dämonen, Schlangen, Giften, Krankheiten, sündhaften Handlungen und anderen Gefahren beschützen können, während fehlerhafte Steine gegenteilige Wirkungen haben.”

Und in Kapitel 70 heißt es weiter: “Ein Rubin, auch wenn er echt ist, sollte nicht getragen werden wenn er starke Farbwechsel aufweist, eine große Anzahl an Einschlüssen und Rissen zu sehen sind, orange-gelblich (sandy) erscheint, eine rauhe Oberfläche hat oder stumpf und glanzlos ist. Jemand der einen fehlerhaften Rubin trägt, selbst aus Unwissenheit, wird unter Krankheiten oder Verlust des Glückes zu leiden haben.”

Agni Puranam, Kapitel 247, Vers 7 und 8: “Ein Edelstein, frei von allen Unreinheiten und seinen für ihn charakteristischen Glanz ausstrahlend, sollte als ein Glücksbringer betrachtet werden. Ein Edelstein mit Einschlüssen, Rissen, ohne Glanz, der rauh oder orange-gelblich (sandy) erscheint sollte auf keinen Fall getragen werden.”